Свидетели Иеговы, религия, секта или коммерческая организация? Рейтинг Опции

[Иона]

Кто такой Бог? Что говорят многие люди?"Он везде и подобен ветру"
"Это некий вселенский разум", абстрактная сила"

Что говорил Иисус Христос.

"В доме моего Отца много жилищ. А если бы это было не так, я сказал бы вам, ведь я иду приготовить вам место". (Иоанна 14:2) Иисус говорил оразным языком, что у Бога есть дом, или место обитания.

"Я пришёл в мир от Отца. Теперь же я оставляю мир и иду к Отцу". (Иоанна 16:28) Иисус был убеждён, что Бог реальная личность, которая обитпет в каком-то определённом месте.

[Бендер]

[Иона]

Дорогие форумчане, хочу вас спросить: "что такое рай и где согласно Библии будет рай?"

[Иона]

Бог есть и об этом говорится в Библии. Библия говорит, что Бог духовная личность. "Бог есть дух" (Иоанна 4:24)

[Иона]

Бог есть. Дорогие форумчане, как вы думаете, если Бог есть, то почему он допускает страдания? Почему в мире много зла?

[Иона]

Где находится истина о Боге?

[bibi]

Библия говорит, что есть одна истинная религия, один Бог.

Иисус основал одну истинную христианскую религию. Поэтому сегодня должно быть только одно направление, или группа, истинных поклонников Иеговы Бога (Иоанна 4:23, 24; Эфесянам 4:4, 5). Библия учит, что лишь немногие люди идут узким путем, ведущим в жизнь (Матфея 7:13, 14).

Что же это за истинная религия, к которой, очевидно, Вы и принадлежите? Я даже более прямо спрошу: Вы - Свидетель Иеговы?

[Иона]

Что же это за истинная религия, к которой, очевидно, Вы и принадлежите?

Я не занимаюся саморекламой, а хочу, чтобы каждый сам для себя определил ИСТИНУ на основании критерий Библии.
Как узнать, какую религию Бог считает правильной? Для этого не нужно исследовать и сравнивать вероучения всех известных религий. Достаточно только узнать, чему на самом деле учит Библия и что в ней говорится об истинной религии. Рассмотрим один пример. Во многих странах подделка денег — серьезная проблема. Если бы вам поручили выявить фальшивые деньги, как бы вы это сделали? Стал бы вы исследовать, как выглядят все поддельные деньги? Вряд ли. Более мудро было бы уделить время тому, чтобы изучить настоящие деньги. Зная, как выглядят настоящие деньги, вы сможете определить подделку. Подобным образом, узнав, какую религию Бог считает правильной, мы сможем определить, какие религии ложные.
Многие думают, что все религии угодны Богу. Однако Библия этому не учит. Недостаточно даже просто считать себя христианином. Иисус сказал: «Не всякий, говорящий мне: „Господи, Господи“, войдет в небесное царство, но исполняющий волю Отца моего, который на небесах». Чтобы угождать Богу, нужно узнавать о его требованиях и стараться жить по ним. Тех, кто не исполняет волю Бога, Иисус назвал «делающими беззаконие» (Матфея 7:21—23). Ложная религия, как и поддельные деньги, не имеет настоящей ценности. Более того, она несет с собой опасность. Какую? Истинная религия ведет к вечной жизни, а ложная — к гибели.
Поэтому хотелось бы узнать ваше мнение, какие существуют критерии истинной религии?

[Мишка]

Иисус был убеждён, что Бог реальная личность, которая обитпет в каком-то определённом месте.

Вы же не Иисус чтобы знать в чем он был убежден. Я например в этих строчках подобной убежденности не замечаю...

[Index.HTML]

Достаточно узнать, представители какой религии не умеют думать ничем, кроме Библии, и - voila, Вы вычислены, Иона.

Сообщение отредактировал Index.HTML - 14.3.2009, 16:02

[Mystriver]

Я не занимаюся саморекламой, а хочу, чтобы каждый сам для себя определил ИСТИНУ на основании критерий Библии.

А почему не на основании критерий Корана или Торы?

Рассмотрим один пример. Во многих странах подделка денег — серьезная проблема. Если бы вам поручили выявить фальшивые деньги, как бы вы это сделали? Стал бы вы исследовать, как выглядят все поддельные деньги? Вряд ли

Неудачный пример, потомучто для выявления подделок, необходимо изучать эти самые подделки. Если изучать толкьо оригинал, вы не узнаете какие приемы используют мошенники. Вы не узнаете как отличить, потомучто не будете знать способов изготовления.

Подобным образом, узнав, какую религию Бог считает правильной, мы сможем определить, какие религии ложные.

На этом и основано 100% Сект...

[Mystriver]

Дорогие форумчане, хочу вас спросить: "что такое рай и где согласно Библии будет рай?"

Не бьл... не знаю... на этот вопрос ответа вам никто не даст.

[bibi]

Достаточно узнать, представители какой религии не умеют думать ничем, кроме Библии, и - voila, Вы вычислены, Иона.

Конспирация, стало быть...
Ну хорошо, я спрошу у Ионы иначе:
Вы отрицаете, что Дух Святой - есть Бог?
Отрицаете ли Вы факт распятия Иисуса Христа и считаете ли Вы, что он умер на столбе, а не на кресте?
Что Вы думаете о воскресении Христа?
Отрицаете ли Вы существование ада?
Что происходит с душой после физической смерти тела?

Я полагаю, ответов на эти вопросы будет достаточно.

[Мишка]

Как узнать, какую религию Бог считает правильной?

Как встречу его так и спрошу обязательно...

Для этого не нужно исследовать и сравнивать вероучения всех известных религий. Достаточно только узнать, чему на самом деле учит Библия и что в ней говорится об истинной религии.

Пока же можно сделать один вывод из ваших слов- Бог это тот кто написал Библию, ведь именно в ней содержится истинное мнение Бога о том какая религия истинная.
Ведь в таком непростом деле как отношение Его к религии не стоило бы полагаться даже на сына Его. Ибо Сын не Отец и не всеведущ.

[Иона]

Конспирация, стало быть...
Ну хорошо, я спрошу у Ионы иначе:
Вы отрицаете, что Дух Святой - есть Бог?
Отрицаете ли Вы факт распятия Иисуса Христа и считаете ли Вы, что он умер на столбе, а не на кресте?
Что Вы думаете о воскресении Христа?
Отрицаете ли Вы существование ада?
Что происходит с душой после физической смерти тела?

Я полагаю, ответов на эти вопросы будет достаточно.

Является ли святой дух личностью? В Еврейских Писаниях или «Ветхом Завете» упоминается „святой дух“ и „дух Мой [Бога]“ (Псалом 50:13; Иоиль 2:28, 29). Мы читаем, что человек может быть исполнен святым духом, что святой дух может быть на нем и объять его (Исход 31:3; Судей 3:10; 6:34). Часть святого духа Бога может быть взята от одного лица и дана другому (Числа 11:17, 25). Святой дух может сойти на кого-нибудь, давая ему возможность совершать сверхчеловеческие подвиги (Судей 14:6; 1 Царств 10:6).
Что можно разумным образом заключить из таких высказываний? Нельзя, конечно, заключить, что святой дух является личностью. Как может часть личности быть взята от одного лица и передана другому? Кроме того, нет признаков того, что, когда Иисус был на земле, верные иудеи рассматривали святой дух как лицо, равное Отцу. Они определенно не поклонялись святому духу. Нет, их поклонение было направлено исключительно на Иегову, на Того, Которого Сам Иисус называл „Своим Отцом“ и „Своим Богом“ (Иоанна 20:17).
Подобно так называемому Ветхому Завету, та часть Библии, которую называют Христианскими Греческими Писаниями или «Новым Заветом», говорит, что святой дух может „исполнить“ человека или быть «на» нем (Деяния 2:4; Луки 2:25–27). Святой дух „давался“, „изливался“ и „раздавался“ (Луки 11:13; Деяния 10:45; Евреям 2:4). В Пятидесятницу 33 года н. э. ученики получили долю «от» святого духа (Деяния 2:17). В Священном Писании также говорится о крещении святым духом и помазании им (Матфея 3:11; Деяния 1:5; 10:38).
Такие библейские высказывания доказывают, что святой дух не является личностью. Этот вывод подтверждается, когда мы видим, что святой дух упоминается наряду с другими безличными вещами. Например, в Библии говорится, что Стефан был „исполнен веры и духа святого“ (Деяния 6:5). Апостол Павел рекомендовал себя как служитель Бога «в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви» (2 Коринфянам 6:4–6).
Надо сказать, что Библия иногда олицетворяет святой дух. Например, Исаия сказал, что определенные повстанцы «огорчили Святого Духа» Бога (Исаия 63:10). Павел сказал, что дух может быть „оскорблен“ (Ефесянам 4:30). И из ряда мест Писания явствует, что святой дух учит, руководит, говорит и свидетельствует (Иоанна 14:26; 16:13, 14; 1 Иоанна 5:7, 8). Но Библия олицетворяет и другие неодушевленные вещи, как, например, премудрость, смерть и грех (Притчи 1:20; Римлянам 5:17, 21). На самом деле в Священном Писании мысли неоднократно высказываются такими яркими образными выражениями.
Сегодня мы выражаемся в отношении Библии подобным образом, когда говорим, что она говорит что-нибудь или учит чему-нибудь. Применяя такие выражения, мы не подразумеваем, что Библия является личностью. Так же Библия, когда употребляет подобные выражения, не подразумевает, что святой дух является личностью.
Чем же тогда является святой дух? Не лицом. Скорее он является действенной силой Самого Бога, которой Он пользуется, чтобы осуществить Свою волю (Бытие 1:2)



bibi

Умер Иисус на столбе или на кресте? Выражение «столб мучений» в Мф 27:40 использовано в связи с казнью Иисуса на месте, называемом Голгофа, или Череп. Нет никаких оснований полагать, что под греческим словом стауро́с здесь подразумевается крест, подобный тому, какой использовали язычники в качестве религиозного символа на протяжении многих столетий до Христа.
Под словом стауро́с в классическом греческом языке подразумевался просто вертикальный столб, кол или же свая, используемая для фундамента. Глагол стауро́о означал «обносить частоколом, ставить ограду или забор». Те, кто под вдохновением Бога записывал Христианские Греческие Писания, использовали общепринятый (койне́) греческий язык и употребляли слово стауро́с в том же значении, какое оно имело и в классическом греческом, а именно: обычный столб или кол, без всякой перекладины, прикреплённой под каким-либо углом. Нет никаких подтверждений тому, что это было иначе. Апостолы Пётр и Павел использовали также слово кси́лон, чтобы описать орудие пытки, к которому пригвоздили Иисуса, и это показывает, что речь идёт о вертикальном столбе без перекладины, поскольку именно это значение приобретает слово кси́лон в данном контексте (Де 5:30; 10:39; 13:29; Гл 3:13; 1Пт 2:24). В LXX кси́лон встречается в Езд 6:11 (1Езд 6:11), где говорится о бревне, на котором должен был быть повешен нарушитель закона. Такое же значение это слово имеет в Де 5:30 и 10:39.
О значении слова стауро́с У. Е. Вайн (W. E. Vine) в своём труде «Толковый словарь слов Нового Завета» (переиздан в 1966 году) пишет: «СТАУРОС (σταυρός) обозначает в основном вертикальный кол или столб. На таких столбах казнили преступников, прибивая их гвоздями. Как существительное [стауро́с], так и глагол стауроо („прикреплять к столбу или колу“) в их первоначальном значении не подразумевают церковный символ в виде двух перекрещенных балок. Форма последнего берёт начало в древней Халдее и употреблялась в этой стране, а также в прилегавших к ней странах, включая Египет, как символ бога Таммуза (в виде мистической Тау, первой буквы его имени). К середине III в. н. э. церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их. Чтобы усилить влияние отступнической церковной системы, церкви принимали язычников без возрождения верой и позволяли им сохранять свои языческие знаки и символы. Таким образом Тау, или Т, в наиболее распространённом виде с опущенной перекладиной, была перенята для обозначения креста Христова» («An Expository Dictionary of New Testament Words», т. I, с. 256).
В Словаре латинского языка Льюиса (Lewis) и Шорта (Short) даётся основное значение слова крукс — «дерево, виселица или другие деревянные орудия казни, к которым прибивали гвоздями или на которых вешали преступников». Лишь со временем слово крукс стало означать «крест». Одиночный столб для казни преступников назывался по-латински crux simplex (крукс си́мплекс). Мы приводим здесь репродукцию из книги Юстуса Липсиуса (Justus Lipsius) (1547—1606), который изобразил одно из таких орудий пытки («De cruce libri tres», Антверпен, 1629, с. 19).
В книге Хермана Фульды «Крест и распятие» на с. 109 говорится: «Не везде в местах, избираемых для публичной казни, можно было найти деревья. Поэтому в землю вкапывали обычное бревно. К нему привязывали или прибивали гвоздями преступников с поднятыми вверх руками, нередко привязывая или прибивая и ноги». Приведя немало доказательств, Фульда делает заключение на с. 219, 220: «Иисус умер на обычном столбе смерти, подтверждением чему служат: а) распространённый в то время на Востоке обычай использовать это орудие казни, б) косвенно сама история страданий Иисуса и в) многочисленные высказывания отцов ранней церкви» («Das Kreuz und die Kreuzigung», Hermann Fulda, Бреславль, 1878).
Пауль Вильгельм Шмидт (Paul Wilhelm Schmidt), который был профессором Базельского университета, провёл тщательное исследование греческого слова стауро́с. В своём труде «История Иисуса» на с. 386 он сказал: «σταυρός [стауро́с] означает любой прямостоящий ствол дерева или столб». А на с. 387—389 он написал о том, как казнили Иисуса: «Кроме избиения плетью, согласно евангельским повествованиям, в качестве наказания Иисуса возможен лишь самый простой способ распятия, какой был у римлян,— повешение раздетого тела на столбе, который к тому же Иисусу пришлось нести или волочить к месту казни, чтобы это позорное наказание было ещё невыносимее. [...] Такая казнь не допускала ничего иного, кроме простого повешения, так как часто носила массовый характер, например: Вар — 2 000 человек за один раз (Иосиф Флавий, „Иудейские древности“ XVII 10. 10), Квадрат („Иудейская война“ II 12. 6), прокуратор Феликс („Иудейская война“ II 15. 2 [13. 2]), Тит („Иудейская война“ VII. 1 [V 11. 1])» («Die Geschichte Jesu», т. 2, Тюбинген—Лейпциг, 1904, с. 386—394).
Поэтому нет никаких доказательств того, что Иисус Христос был распят на двух деревянных брусьях, расположенных под прямым углом. Мы не хотим добавлять что-либо к записанному Слову Бога, внося во вдохновлённые Богом Писания языческое понятие о кресте, а используем самые простые значения слов стауро́с и кси́лон. Поскольку Иисус использовал слово стауро́с как символ страданий, позора и мучений, которые ожидали его последователей (Мф 16:24), мы перевели стауро́с выражением «столб мучений» и таким образом отличили его от слова кси́лон, которое мы перевели как «столб».


bibi

В книге «Крест в нехристианских религиях» Дж. Д. Парсонс пишет: «Ни в одном из текстов, написанных на греческом языке и составляющих Новый Завет, нет ни единого предложения, которое хотя бы намекало на то, что стаурос, на котором казнили Иисуса Христа, как-то отличался от обычного стауроса. И тем более там нет и намека на то, что этот стаурос состоял не из одной, а из двух балок, соединенных в форме креста. [...] Наши учителя глубоко заблуждаются, когда при переводе церковных документов с греческого на наш родной язык переводят слово „стаурос“ как „крест“ и поддерживают такой перевод, внося в наши словари слово „крест“ как значение слова „стаурос“. При этом они не объясняют, что в дни Апостолов это было далеко не первое значение этого слова и что оно не было его первым значением еще долгое время после тех дней, а если и стало таковым, то только потому, что, несмотря на отсутствие доказательств, по тем или иным причинам было решено, что именно такую форму имел тот конкретный стаурос, на котором казнили Иисуса»
Итак, все доказательства свидетельствуют о том, что Иисус умер на столбе, а не на кресте.


Откуда появился крест, принятый в христианском мире?
«К[рест] с доисторич[еских] времен служил религиозным, охранительным символом в почти каждой культуре мира. К[рест] был атрибутом богов Скандинавии, Ассирии, Персии и Индии» (Большая энциклопедия. М.: ТЕРРА, 2006. Т. 24. С. 131).
«Форма последнего [креста из двух балок] взяла начало в древней Халдее и употреблялась там, а также в соседних странах, включая Египет, как символ бога Таммуза (в виде мистической буквы Тау, первой буквы его имени). К середине III века н. э. церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их. Чтобы укрепить позиции отступнической церковной системы, церкви принимали язычников без духовного перерождения и позволяли им сохранять свои языческие знаки и символы. Таким образом, буква Тау, или Т, в наиболее распространенном виде с опущенной перекладиной, была перенята для обозначения креста Христова» (Vine W. E. An Expository Dictionary of New Testament Words. Лондон, 1962. С. 256).
«Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. [...] Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский Один — символы всех этих божеств имели крестообразную форму» (Tyack G. S. The Cross in Ritual, Architecture, and Art. Лондон, 1900. С. 1).
«Крест, называемый „крукс ансата“ [Т-образный крест с петлей наверху]... держали в руках египетские жрецы, а также цари, которые в то же время были верховными жрецами. Он служил символом их власти как представителей бога солнца и назывался „знаком жизни“» (Garnier J. The Worship of the Dead. Лондон, 1904. С. 226).
«Кресты различной формы повсюду встречаются на египетских монументах и гробницах. Многие специалисты считают их символами либо фаллоса [изображения мужского полового органа], либо совокупления. [...] В египетских гробницах „крукс ансата“ соседствует с фаллосом» (Cutner H. A Short History of Sex-Worship. Лондон, 1940. С. 16—17).
«Эти кресты использовались как символы вавилонского бога солнца ([смотрите в книге]). Впервые они появляются на монете Юлия Цезаря (100—44 до н. э.), а затем на монете, отчеканенной его преемником (Августом) в 20 году до н. э. На монетах Константина чаще всего встречается символ [смотрите в книге]; однако такой же символ, только без круга (в который он тоже заключался) и с четырьмя равными концами, горизонтальными и вертикальными, почитался как „колесо солнца“. Следует отметить, что Константин поклонялся богу солнца и не присоединялся к „Церкви“ еще около четверти века после того, как он, согласно легенде, увидел такой крест на небесах»


«Господь истинно воскрес»!
Представьте, как горевали ученики Иисуса, когда казнили их Господа! Казалось, их надежда умерла вместе с Иисусом, чье безжизненное тело Иосиф из Аримафеи положил в гробницу. Умерли и всякие ожидания, что Иисус освободит иудеев от ига римлян.
ЕСЛИ бы на этом все закончилось, ученики Иисуса рассеялись бы, подобно последователям многих лжемессий. Но Иисус снова жив! Согласно Писанию, вскоре после своей смерти он несколько раз являлся ученикам. Некоторые из них восторженно утверждали: «Господь истинно воскрес»! (Луки 24:34).
Ученикам пришлось отстаивать свою веру в Иисуса как в Мессию. И в первую очередь они указывали на воскресение его из мертвых как на твердое доказательство его мессианства. «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа» (Деяния 4:33).
Если бы кому-нибудь удалось доказать, что воскресение Иисуса было ложью — либо имея свидетельство одного из учеников, либо приведя факты того, что его тело осталось в гробнице,— христианство уже в самом начале потерпело бы крах. Но этого не произошло. Зная, что Христос жив, последователи Иисуса стали во всеуслышание провозглашать его воскресение, и множество народа уверовало в воскресшего Христа.
Почему вы тоже можете верить в воскресение Иисуса Христа? Какие есть доказательства, что это было на самом деле?


Почему стоит принять во внимание все доказательства?
Все четыре Евангелия свидетельствуют о воскресении Иисуса Христа (Матфея 28:1—10; Марка 16:1—8; Луки 24:1—12; Иоанна 20:1—29). В других частях Христианских Греческих Писаний с уверенностью говорится о воскресении Христа из мертвых.
Неудивительно, что ученики проповедовали воскресение Иисуса! Если он действительно был возвращен Богом к жизни, то это самая грандиозная новость, когда-либо провозглашавшаяся в мире. Это значит, что Бог существует. Более того, это значит, что Иисус жив и сейчас.
Что это значит для нас? Иисус молился: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3). Да, у нас есть возможность получить жизненно важные знания об Иисусе и о его Отце. Если мы будем применять эти знания в жизни, то даже если мы умрем, мы тоже можем быть воскрешены, ведь Иисус был воскрешен (Иоанна 5:28, 29). Мы можем иметь надежду жить вечно на райской земле под правлением небесного Царства Бога в руках его прославленного Сына, Иисуса Христа, Царя царей (Исаия 9:6, 7; Луки 23:43; Откровение 17:14).
Поэтому вопрос, был ли Иисус воскрешен, чрезвычайно важен. От ответа на него зависит наша жизнь сегодня и в будущем


Иисус действительно умер на столбе мучений
Некоторые скептики утверждают, что, хотя Иисус был распят, на самом деле он не умер. По их словам, он лишь был близок к смерти, но прохлада могилы заставила его прийти в чувство. Однако все имеющиеся источники доказывают, что в могилу положили безжизненное тело Иисуса.
Поскольку Иисуса казнили у всех на глазах, то были свидетели тому, что он действительно умер на столбе мучений. Его смерть засвидетельствовал сотник, ответственный за казнь. В обязанности этого сотника, профессионально подходившего к делу, входило засвидетельствовать смерть на месте казни. К тому же только после подтверждения, что Иисус умер, римский правитель Понтий Пилат разрешил Иосифу из Аримафеи забрать тело для погребения (Марка 15:39—46).


Гробница пуста
Пустая гробница послужила ученикам Иисуса первым доказательством его воскресения, и этот факт остается вне сомнений. Иисуса похоронили в новой, ранее не использованной гробнице. Она находилась близ места казни, и в то время ее можно было без труда найти (Иоанна 19:41, 42). Все Евангелия единогласно подтверждают, что, когда друзья Иисуса пришли наутро, через день после его смерти, к гробнице, тела в ней не было (Матфея 28:1—7; Марка 16:1—7; Луки 24:1—3; Иоанна 20:1—10).
Враги Иисуса так же, как и его друзья, были поражены, увидев пустую гробницу. Противники давно желали, чтобы он был убит и похоронен. Добившись своей цели, они предусмотрительно запечатали гробницу и поставили около нее стражу. Тем не менее наутро в первый день недели она была пуста.
Взяли ли тело Иисуса его друзья? Вряд ли, поскольку, согласно Евангелиям, они сильно горевали из-за смерти Иисуса. К тому же маловероятно, что ученики Иисуса были бы готовы претерпевать преследования и смерть ради того, что, как они прекрасно знали, было обманом.
Кто же забрал тело из гробницы? Уж точно не враги Иисуса. Даже если бы это сделали они, то позже они бы непременно представили тело, чтобы опровергнуть утверждения учеников о воскресении Иисуса из мертвых. Но ничего подобного не произошло, потому что в этом случае действовал Бог.
Некоторое время спустя враги Иисуса ничего не могли возразить на слова Петра: «Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил чрез Него среди вас, как и сами знаете, сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нем: „видел я пред собою Господа... даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления„» (Деяния 2:22—27).


Многие видели воскресшего Иисуса
В книге Деяний евангелист Лука пишет: «[Иисус] явил Себя [Апостолам] живым по страдании Своем со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» (Деяния 1:2, 3). Некоторым ученикам воскресший Иисус являлся в разных обстоятельствах: в саду, на дороге, во время еды и у Тивериадского моря (Матфея 28:8—10; Луки 24:13—43; Иоанна 21:1—23).
Критики подвергают сомнению эти явления Иисуса ученикам, утверждая, что евангелисты придумали эти истории, или указывая на кажущиеся противоречия в Евангелиях. На самом деле небольшие различия в Евангелиях лишь доказывают, что у писавших их не было между собой тайного сговора. Наши знания об Иисусе увеличиваются, когда в описании определенных событий земной жизни Христа кто-то из евангелистов приводит подробности, дополняющие другие Евангелия.
Были ли явления воскресшего Иисуса лишь галлюцинациями? Всякие аргументы такого рода не выдерживают никакой критики, поскольку Иисуса видели многие люди. Среди них были рыбаки, служащий, а также женщины, и даже сомневавшийся апостол Фома, который поверил в воскресение лишь получив неоспоримые доказательства, что Иисус снова жив (Иоанна 20:24—29). В некоторых случаях ученики Иисуса сначала не узнавали своего воскресшего Господа. А однажды его видели более 500 человек, которые еще были живы, когда апостол Павел привел этот случай в доказательство воскресения Христа (1 Коринфянам 15:6).


Иисус Христос жив и влияет на жизнь людей
Воскресение Иисуса не праздный вопрос, он не рассматривается ради любопытства или полемики. Тот факт, что Иисус жив, положительным образом влияет на людей повсюду на земле. Начиная с первого века несчетное количество тех, кто были некогда безразличны или враждебно настроены по отношению к христианству, пришли к выводу, что это истинная религия. Что изменило их взгляды? Исследование Священного Писания убедило их в том, что Бог воскресил Иисуса к небесной жизни как прославленное духовное создание (Филиппийцам 2:8—11). Эти люди стали проявлять веру в Иисуса и в намерение Иеговы Бога спасти людей через искупительную жертву Христа (Римлянам 5:8). Они обрели истинное счастье, исполняя волю Бога и живя в согласии с учениями Иисуса.
Подумайте, что означало быть христианином в первом веке. Это не давало ни престижа, ни власти, ни богатства. Напротив, многие первые христиане ради своей веры «расхищение имения... [своего] приняли с радостью» (Евреям 10:34). Тех, кто стал христианином, ожидала самоотверженная жизнь, гонения и часто жизнь мучеников.
Перед тем как стать христианами, некоторые были богаты или могли сделать хорошую карьеру. Савл из Тарса учился у знаменитого законоучителя Гамалиила и уже приобретал известность среди иудеев (Деяния 9:1, 2; 22:3; Галатам 1:14). Но Савл стал апостолом Павлом. Он и многие другие отказались от престижа и власти, предлагаемых этим миром. Почему? Они сделали это ради провозглашения вести о прекрасной надежде, основанной на обещаниях Бога, и о воскресении из мертвых Иисуса Христа (Колоссянам 1:28). Они были готовы страдать за истину, в которой у них не было сомнений.


Что такое «ад»?
МИЛЛИОНЫ людей были научены своими религиями, что ад является местом, где люди подвергаются мучениям. Согласно Encyclopædia Britannica, «римско-католическая церковь учит, что ад... останется навеки; и его страданиям не будет конца». В энциклопедии дальше говорится, что это католическое учение все еще «существует во многих консервативных протестантских группах». Индусы, буддисты, магометане также учат, что ад является местом мучений. Не удивительно, что люди, которых этому учили, часто говорят, что если ад есть такое ужасное место, то они вообще не хотят об этом говорить.
Это вызывает вопрос: создал ли Всемогущий Бог такое место мучений? Какова же была точка зрения Бога, когда израильтяне, следуя примеру живущих по соседству народов, начали сжигать своих детей в огне? Он заявил в Своем Слове: «[Они] устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал, и что Мне на сердце не приходило» (Иеремия 7:31).
Подумай-ка об этом. Если мысль о сжигании людей в огне никогда не приходила в сердце Бога, то кажется ли разумным, что Он создал огненный ад для тех, кто не служит Ему? Библия говорит, «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Стал бы любящий Бог действительно вечно мучить людей? Сделал бы ты это? Зная, что Бог есть любовь, нам следует обратиться к Его Слову, чтобы узнать, что такое «ад». Кто идет туда, и на долго ли?


ШЕОЛ И ГАДЕС
Место, в которое люди попадают при смерти, в Еврейских Писаниях обозначается словом шеол, а в Греческих Писаниях словом гадес. Переводчики русского Синодального издания перевели одно и то же слово шеол 43 раза словом «преисподняя», 15 раз словом «ад», 4 раза словом «гроб» и 3 раза словом «могила». В Христианских Греческих Писаниях (обычно называемых «Новым Заветом») Синодальное издание переводит слово гадес словом «ад» во всех 10 местах, где оно встречается (Матфея 11:23; 16:18; Луки 10:15; 16:23; Деяния 2:27, 31; Откровение 1:18; 6:8; 20:13, 14).
Вопрос в том, что такое шеол или гадес? Факт, что Синодальное издание переводит одно и то же еврейское слово шеол четырьмя различными словами, показывает, что преисподняя, ад, гроб и могила имеют одно и то же значение. А если ад означает общую могилу человечества, то он в то же время не может означать место огненных мучений. Но что тогда означают шеол и гадес — могилу или место мучений?
Прежде чем ответить на этот вопрос, следует уяснить, что еврейское слово шеол и греческое слово гадес означают одно и то же. Это видно из Псалом 15:10 в Еврейских Писаниях и из Деяния 2:31 в Христианских Греческих Писаниях. Ты можешь увидеть эти места на следующей странице. Обрати внимание на то, что в цитате из Псалом 15:10 (16:10, American Standard Version) стоит слово шеол (Sheol), а в Деяния 2:31 употребляется слово гадес (Hades). Заметь также, что Иисус Христос был в гадесе или в аду. Должны ли мы верить, что Бог мучил Христа в огненном аду? Конечно, нет! Иисус просто был в могиле.
Скорбя о своем любимом сыне Иосифе, о котором он думал, что он был убит, Иаков сказал: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю [шеол]» (Бытие 37:35). Подумай-ка теперь, верил ли Иаков, что его сын Иосиф попал в такое место мучений, чтобы вечно остаться там, и хотел ли он сам отправиться туда, чтобы встретиться с ним там? Или Иаков думал лишь, что его любимый сын умер и лежит в могиле, и хотел бы поэтому умереть сам?
Итак, и хорошие люди идут в библейский ад. Например, хороший человек Иов, который много страдал, молился Богу: «О, если бы Ты в преисподней [шеол] сокрыл меня... положил мне срок, и потом вспомнил обо мне!» (Иов 14:13). Теперь подумай: если шеол означает место огня и мучений, хотел бы Иов пойти туда и провести там некоторое время, пока Бог не вспомнил бы о нем? Ясно, что Иов хотел лишь умереть и пойти в могилу, чтобы кончились его страдания.
Во всех местах, где в Библии встречается слово шеол, оно никогда не приводится в связь с жизнью, деятельностью или мучением. Наоборот, оно часто упоминается в связи со смертью и бездеятельностью. Например, подумай об Екклесиаст 9:10, где говорится: «Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле [шеол], куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости». Таким образом, ответ совершенно ясен: шеол и гадес означают не место мучений, а просто общую могилу человечества (Псалом 138:8). Как хорошие люди, так и плохие идут в ад, т. е. в шеол или гадес.


bibi


Что происходит с душой после физической смерти тела?

Прочтите места Писания и подумайте: Бытие 2:7; Екклесиаст 9:5,10; Иезикиили 18:4.


Mystriver

Что такое секта?

[Иона]

Mystriver


Что же такое рай?Что такое, по-вашему, рай? В «Новом сокращенном оксфордском словаре английского языка» («The New Shorter Oxford English Dictionary») приводится несколько значений слова «рай»; в первом значении рай — это «сад Эдем, описанный в Быт[ии], главах 2, 3». Здесь имеется в виду первая книга Библии, в которой говорится о местности, где Бог поселил первого человека, Адама. В том Раю росло множество деревьев, ‘приятных на вид и хороших для пищи’ (Бытие 2:9).

[Иона]

Мишка

Библия говорит, что Бог реальная личность. "Бог есть дух" (Иоанна 4:24) Т.е.Бог - духовная личность.

"Престол Бога на небесах" (Псалом 10:5) Т.е. у Бога есть место обитания.

[Иона]

Кто же такой Бог? По этому вопросу мнения людей расходятся. Японский подросток Йоши ответил так: «Не знаю точно, кто такой Бог. Я буддист, и мне не важно знать, кто он». Однако Йоши признает, что сам Будда многими воспринимается как божество. Ник, 60-летний бизнесмен, верующий человек, считает, что Бог — всемогущая сила. Когда его попросили рассказать, что́ он знает о Боге, после долгой паузы он ответил: «Это очень сложный вопрос. Одно я знаю точно: Бог есть».
Некоторые люди «поклоняются и совершают священное служение творению, а не Творцу» (Римлянам 1:25). Миллионы поклоняются духам умерших, считая, что Бог слишком далек от них. В индуизме существует множество богов и богинь. Во времена апостолов Иисуса Христа люди почитали различные божества, например Зевса и Гермеса (Деяния 14:11, 12). Большинство церквей христианского мира учат, что Бог — это Троица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.
В Библии же сказано: «Хотя и... есть много „богов“ и много „господ“, для нас есть только один Бог, Отец, от которого все» (1 Коринфянам 8:5, 6). Истинный Бог один. Но кто он? Какой он? Важно знать ответы на эти вопросы. Сам Иисус молился Богу: «Вечная жизнь в том, чтобы познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа» (Иоанна 17:3). Ясно, что наше вечное благополучие зависит от того, знаем ли мы истину о Боге.

[Иона]

Дорогие форумчане, скажите мне, Бог триедин или нет?

[Иона]

Как был человек создан по образу и по подобию Бога?
Вид Бога человеку не знаком (Второзаконие 4:15—20). Однако человек был создан по образу и по подобию Иеговы в том смысле, что он был сотворен с определенными качествами Бога, как например, со справедливостью, мудростью, властью и любовью (Второзаконие 32:4; Иов 12:13; Исаия 40:26; 1 Иоанна 4:8). Так как Слово, Сын Бога, тоже обладает этими качествами, то Иегова уместным образом сказал Ему: «Со творим человека по образу Нашему, по подобию Нашему

[Иона]

Библия показывает, что есть только один Бог и одна истинная религия.

Дорогие форумчане, что вы думаете по этому поводу

[Бендер]